REKOLEKCJE AD 2020 - katecheza 4

Szczegóły
Opublikowano: czwartek, 04, czerwiec 2020 08:00

REKOLEKCJE   AD   2020

PAN JEZUS SZUKA WIARY

KATECHEZA   4

 

SAKRAMENT NAMASZCZENIA CHORYCH

( Iz 48, 17-19; Ps 1, 1-2. 3. 4 i 6; Mt 11, 16-19 )

Rozwa?ali?my w tych rekolekcjach o niezwyk?ych cudach ?aski Bo?ej jakie dokona?y si? w Kafarnaum wzgl?dem konkretnych osób. To nie tylko te, które?my sobie przypomnieli: nie tylko ów wspania?y setnik, który wiedzia?, ?e trzeba si? do Jezusa zbli?y? ze swoim bolesnym problemem dotycz?cym chorego s?ugi; nie tylko prze?o?ony synagogi Jair, prosz?cy z pokor? o uzdrowienie córeczki; to nie tylko ta niewiasta z t?umu, która sobie mówi?a: ?ebym cho? dotkn??a Jego p?aszcza, a b?d? zdrowa (Mk 5, 28). To od samego pocz?tku publicznej dzia?alno?ci Jezusa, od Jego pierwszego wyst?pienia w synagodze, uzdrowiony op?tany, to uzdrowiona te?ciowa Szymona, to potem tak?e zgromadzeni wszyscy mieszka?cy miasta, którzy przynie?li swoich chorych i zostali oni uleczeni, to równie? powo?any na aposto?a celnik Mateusz. Widzimy, jak niezwyk?e bogactwo cudów dokona?o si? w Kafarnaum, i jego mieszka?cy byli tego ?wiadkami i uczestnikami, byli tymi, którzy doznali ?aski.

            Teraz s?yszymy dramatyczne podsumowanie ze strony Jezusa, ?e mimo tylu ?ask, jakie si? dokona?y, mimo tak wielkiej, czu?ej opieki Boga, w zasadniczej mierze zosta? On zlekcewa?ony. Dlatego Jezus przestrzega, ?e los tego miasta b?dzie gorszy od losu Sodomy. To jest co? przera?aj?cego! Wiemy przecie?, jak wielki by? grzech Sodomy. Ale okazuje si?, ?e najwi?kszym grzechem jest zlekcewa?enie Boga, niewykorzystanie ?aski przychodz?cego Chrystusa. Nie ma na ziemi ci??szego grzechu! I dlatego Pan Jezus wypowiada nad tym b?ogos?awionym miejscem, które by?o ?wiadkiem tylu ?ask, jakie przez Niego przesz?y na ludzi, te surowe s?owa: Ziemi sodomskiej l?ej b?dzie w dzie? s?du ni? tobie (Mt 11, 24).

            Dla nas jest to niezmiernie wa?ne, bo my przez te minione dni byli uczestnikami wielkiej ?aski, gdy? Bóg mówi? do naszego serca, uczy? nas, przypomina? nam to, co jest najbardziej istotne w ?yciu. I my, tak jak mieszka?cy Kafarnaum, mogli?my dost?pi? tej niezwyk?ej ?aski, mogli?my przyj?? Chrystusa i mog?o to mie? b?ogos?awiony wp?yw na ca?e nasze ?ycie. Co wi?cej, tej ?aski dost?pujemy dzisiaj w sposób szczególny: w sakramencie pokuty, w Eucharystii i w sakramencie namaszczenia. Tylko musi by? w nas ta m?dro??, ?e nie wystarczy si? t?oczy?! Wokó? Chrystusa. Owocnie spotka si? z Nim jedynie ten, kto si? Go dotknie z g??bok? wiar? i przyjmie Go z ca?? mi?o?ci?. Wtedy dopiero b?dzie owocowa?a w nim ?aska. A ?aska zwi?zana z ka?dym sakramentem jest niezwyk?a, przebogata, niewypowiedziana!

            ?aski sakramentu namaszczenia, tak jak nam o nich mówi katechizm, s? zasadniczo cztery.

1.     Przede wszystkim ?aska Ducha ?wi?tego, szczególna, przygotowana na ten okres czy moment w ?yciu cz?owieka, w którym do?wiadcza on powa?nej choroby albo niedo??stwa staro?ci i jest ju? przed nim niebezpiecze?stwo ?mierci. Ta ?aska jest zwi?zana ze szczególnym darem Bo?ym, ?eby cz?owiek umia? prze?ywa? ten moment ?ycia w?a?ciwie: nie ba? si? ?mierci, nie ulega? pokusie zniech?cenia i umia? przyj?? zarówno cierpienie choroby, jak i niedo??stwo staro?ci. ?eby to wszystko by?o dla niego wezwaniem do o?ywienia wiary, i ?eby dzi?ki mocy Ducha ?wi?tego móg? odp?dzi? wszelkie pokusy szatana. Niezwyk?a! ?aska, jakiej Bóg udziela, a której owoce mog? si? objawi?, je?eli potrafimy przyj?? Jezusa z otwarto?ci? serca.

 

2.     Druga ?aska jest zwi?zana ze szczególnym zjednoczeniem chorego czy posuni?tego w latach cz?owieka z Chrystusem cierpi?cym. To jest szczególny rodzaj konsekracji. I wtedy si? dokonuje b?ogos?awiona przemiana, ?e cierpienie, które jest skutkiem grzechu pierworodnego, uzyskuje zupe?nie inny wymiar – zbawczy, bo jednocz? si? z Chrystusem cierpi?cym.

 

 

3.     Trzecia ?aska jest zawarta we wzajemnej wymianie dóbr, jaka si? dokonuje w Ko?ciele. Ko?ció? modli si? nad chorym cz?owiekiem, udziela mu sakramentu. Natomiast ten, kto go przyjmuje, wnosi w organizm Ko?cio?a, w to Cia?o Mistyczne Chrystusa, ogromn? ?ask? w?a?nie przez zjednoczenie swych cierpie? z Chrystusem i ofiarowanie ich dla dobra Ko?cio?a, jak równie? dla dobra tych, którzy stoj? poza Ko?cio?em, którzy s? oboj?tni lub z Bogiem i Ko?cio?em walcz?. B?ogos?awiony wk?ad w przemian? ludzi, którzy s? ?lepi, którzy b??dz?.

 

4.     Ostatnia ?aska jest zwi?zana z przej?ciem z tego ?wiata do domu Ojca. Ten moment jest szczególnie wa?ny. Bardzo cz?sto szatan wtedy atakuje, ?eby cz?owieka jeszcze jakim? sposobem  od Chrystusa oderwa?. Sakrament namaszczenia przyj?ty z wiar? zabezpiecza mnie w tym, co jest najtrudniejsze, zarówno od strony ducha, psychiki, jak i cierpie? cia?a, kiedy przychodz? te momenty najtrudniejsze – ?ebym by? zabezpieczony. ?ebym by? wyposa?ony przez Chrystusa, kiedy one przyjd?.

 

Moi drodzy, przecie? to jest co? niesamowitego, niewypowiedzianego, niezmierzonego, czego Pan Jezus nam udziela i czego mo?emy by? uczestnikami. A wszystko zawis?o od naszej wiary i mi?o?ci, której starali?my si? przez te dni rekolekcyjne uczy? od naszych poprzedników. Dlatego przyjmuj?c ten sakrament, bardzo pro?my Boga, ?eby?my potrafili uczyni? to z ca?? otwarto?ci? serca, na jak? nas tylko sta?.